当2003年百老汇首次向世界介绍《 邪恶》 时，观众发现奥兹国不仅仅是一个充满奇幻魔法、黄砖路和简单道德范畴的土地。这是一个充满政治紧张、忠诚破碎和历史将视角压平成童话绝对的世界。随着新近上映的电影《 邪恶：永远》，作为这部两部分电影改编的结局，《邪恶》系列达到了情感和主题的高潮。它不仅承诺完成艾尔法巴和格琳达的旅程，还将巩固《邪恶》作为当代文化中最引人入胜的经典神话重新诠释之一的遗产。

要理解 《邪恶：为善》的影响，追溯故事的起源会有所帮助。《邪恶》的故事根植于L·弗兰克·鲍姆的《 绿野仙踪》，这是一个重塑美国奇幻文学的故事，并通过小说、电影、舞台改编和文化民间传说得以流传。但鲍姆的故事本身并非凭空出现。它呼应了西方文学中更深层、更古老的结构——英雄之旅。其最古老且最具影响力的祖先之一是《荷马 的奥德赛》，这是一部关于流离失所、逆境、身份认同以及通往真理与家园漫长道路的奠基史诗。《绿野仙踪》无疑源自同样的叙事DNA。反过来，《邪恶》将这段经典旅程重新诠释为现代世界，将焦点从英雄的追寻转向更复杂的道德、权力与历史领域。

因此， 《邪恶：为善而 战》不仅仅是续集。这是一部神话交响曲的最后乐章，其最初的音符是在古希腊唱出的。在你继续阅读这篇文章之前，或许可以先读读我们去年的文章，那篇文章描述了《 绿野仙踪》如何从荷马的《奥德赛》中汲取灵感。

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《邪恶：永远》——革命性重述的最终篇章

这部两集系列的第一部电影向观众介绍了艾尔法巴和格琳达之间的早期关系——两位年轻女性的友谊打破了社会常规，最终塑造了奥兹的未来。艾尔法巴的智慧、同理心和强烈的道德指南针使她成为一个在恐惧差异世界中的远见者。格琳达的魅力、特权和野心让她处于权力核心附近，但代价是艰难的妥协。他们共同经历——与分离——构成了《邪恶》故事的情感核心。

《邪恶：为善而战》的故事发生在那些塑造性事件之后。尽管电影制作方对细节保密，但预计影片将展现埃尔法巴从被误解的局外人转变为国家的敌人，奥兹将她塑造成臭名昭著的西方恶女巫。片名本身致敬了音乐剧高潮的二重唱《For Good》，既是宣言也是告别。这是一个包含多重含义的短语：永恒、道德和转化。标题的情感分量表明，这一章不仅聚焦于视觉盛宴或冲突，更聚焦于两位女性对彼此生命产生持久影响。

《邪恶》故事一直挑战许多传统童话中善恶的简单二分法——包括鲍姆的原版《奥兹》书籍及其备受喜爱的1939年电影改编。在旧叙事中，道德似乎是固定的。有善良的女巫和邪恶的女巫，一个心地纯洁的女孩和一个狡诈的统治者，还有一段以整洁的道德胜利收尾的旅程。《邪恶》打破了这种简单。它探讨了历史上的反派是否可能是宣传的受害者，那些被赞誉的英雄是否在不公中同谋，以及真相是否隐藏在更为复杂的地方。

在 《邪恶：为善》中，这些问题达到了高潮。影片进入了神话被书写的空间——一个真实、有缺陷的人成为象征、警示、传奇。像所有传说一样，邪恶女巫的故事塑造的不是真相，而是谁拥有讲述真相的力量。

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通过荷马《奥德赛》的视角看奥兹

要理解《邪恶》的激进性，首先必须理解它在改写什么。鲍姆的 《绿野仙踪 》作为典型的美国童话故事崭露头角，讲述了一个年轻女孩多萝西被带离家乡，经历一系列考验后，她变得更加睿智，更加感激曾经视为理所当然的一切归来。这是一段关于冒险、身份、陪伴和对家园梦想的感性旅程。

然而，在其纯真的基调下，隐藏着一座可辨识的古老建筑。多萝西和奥德修斯一样，被无法控制的力量从熟悉的世界拉开。像希腊英雄一样，她遇到了奇异且象征性的存在——渴望智慧的稻草人，渴望心灵的锡人，渴望勇气的狮子。这些外在形象反映了她的内在成长，正如奥德修斯与怪物、女巫和神祇的遭遇反映了他自身在狡诈、忠诚和韧性的挑战。这两个故事都围绕流离失所、对家的渴望以及这段旅程所带来的个人转变展开。

巫师同样呼应古代原型。作为一个强大的权威人物，实际上是幻术师和控者，他类似于希腊神话中的狡诈神祇和欺骗统治者——这些人物通过心理控制而非力量而施加影响。他最强大的力量不是魔法，而是叙事。他知道如何塑造感知，因此也知道如何塑造现实。荷马的世界，和鲍姆的世界一样，是真理与权力深度交织的世界。

多萝西的旅程以返回堪萨斯结束，完成了古希腊人所称的 “诺斯托斯”（归途）的完整故事弧。她已经改变，但她回到了一个渴望接纳她的世界。然而，《邪恶》关注的是另一个问题：当无法回头时会发生什么？当旅途中学到的真相无法与遗留的世界调和时，会发生什么？

《邪恶》电影上映的时间点是克里斯托弗·诺兰2026年新片《奥德赛》的绝佳开端，正如下面的预告片所示。

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埃尔法巴的奥德赛

在许多方面，埃尔法巴的故事反映了荷马传统的阴暗面。像奥德修斯一样，她获得的知识使她与他人隔绝。她看到了奥兹核心的腐败——宣传、对异见的压制、边缘声音的迫害——并选择反对它。她的抵抗使她成为了异类。她的名声成了武器。她被追捕不是因为邪恶，而是因为她很麻烦。

奥德修斯最终也成了自己土地上的陌生人，被忽视、不被需要。他必须奋力夺回自己的身份和真相。但奥德修斯被允许英雄复兴，而艾尔法巴却被剥夺了这种奢侈。《奥兹》的叙事将她贴上了反派的标签。她的名字成了恐惧的代名词。她为拯救而战的世界，最终成了谴责她的世界。

这正是 《邪恶：为善 》必须面对的悲剧：人类生命凝固成神话的瞬间，细微差别被传奇抹去。这是一个在历史和文学中回响的时刻。古代史诗明白英雄并不总是被颂扬;有时它们会被误解、抹去或重写。《邪恶女巫》将这一古老的真理带入现代。

电影媒介使这种转变能够在视觉和情感上表现，揭示了公众舆论如何被塑造，象征如何被武器化，以及“善良”与“邪恶”的区别往往是视角问题而非真相。

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一个根植于关系的故事

尽管具有政治和神话色彩，《邪恶》本质上依然是一个关于两个人生命相互改变的故事。埃尔法巴和格琳达之间的友谊是整个叙事的情感基础。他们的纽带复杂且常常痛苦，反映了《奥德赛》最深层的价值观之一： xenia，那种超越环境的个体间神圣联系。

在这两个故事中，关系都是衡量道德真理的指南针。战斗不如羁绊重要。成功不如忠诚重要。标志性的歌曲《For Good》以令人震撼的清晰度捕捉了这一主题。它揭示了人生真正的遗产不是名声或恶名，而是影响力——我们如何塑造他人，他们又如何塑造我们。影片标题将这一理念提升为结局的核心主题。

即使埃尔法巴的公众身份被摧毁，她与格琳达之间的联系依然保持着她的私人真相。《邪恶》暗示历史可能误解事实，但记忆——人与人之间的个人情感真相——可以经久不衰。

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邪恶：永远 —— 现代神话的诞生

随着《 邪恶：为善而 战》的临近，越来越明显的是，《邪恶》系列已经超越了它的起源。它不再只是《绿野仙踪》的再述，就像《绿野仙踪》从来不是童话故事一样。每一次改编都通过各自时代的视角重新诠释了这段旅程。《荷马的奥德赛》为一个古老世界在战争、忠诚与身份认同之间挣扎的声音赋予了声音。鲍姆的《绿野仙踪》将这段旅程重新描绘成一个年轻的美国国家，他们梦想着可能性和家园。《邪恶》再次将其重新诠释为一个在宣传、视角和权力道德复杂性中挣扎的世界。

通过这样做，《邪恶》完成了一段历时数千年的文化旅程。它正处于古代神话与现代叙事的交汇点，提醒我们荷马提出的问题，至今仍是我们所问的。谁来决定讲述哪些故事？谁会成为英雄？谁会变成反派？旅程又如何改变旅行者？

《邪恶：为善而战 》暗示真理很少是绝对的。历史很少公平。但变化——真正的人性变化——可以跨越一生回响。它能塑造我们成为怎样的人。它可以重塑世界。

而这种变化，就像《邪恶》本身的遗产一样，可以在最后一个音符结束后长久存在。

它可以长 久存在。更多内容请访问 电影官方网站 。