T.S. 艾略特和希腊诗歌、文学和神话的影响

Published by Hellenic Moon on 29 9 月, 202429 9 月, 2024

9 月 26 日是 20 世纪最重要的诗人之一 T.S. 艾略特的诞辰，他以其创新的风格、密集的典故和深刻的哲学主题深刻地塑造了现代主义诗歌。 托马斯·斯特恩斯·艾略特 （Thomas Stearns Eliot） 于 1888 年出生于密苏里州圣路易斯，年轻时移居英国，并于 1927 年归化为英国公民。 在他的一生中，他创作了一些最具标志性的英语诗歌，包括 J. Alfred Prufrock 的情歌 （1915）、 The Waste Land （1922）、 四个四重奏 （1943） 和 The Hollow Men （1925）。

艾略特的诗歌经常以其现代绝望、精神渴望和文化参考的复杂相互作用而闻名——其中许多源于他对古希腊文学、诗歌和神话的深入参与。 艾略特作品中的希腊影响不仅仅是装饰性的或偶然的;它们是他智力发展和创作过程的基础。

T.S. 艾略特的早年生活和教育

艾略特的早期教育沉浸在古典传统中。 他在圣路易斯的史密斯学院 （Smith Academy） 学习了拉丁语和古希腊语，并在 哈佛大学继续学习古典文学，在那里他学习了希腊戏剧、哲学和文学课程。 他对埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯等希腊悲剧家以及哲学家柏拉图和亚里士多德的作品的学术兴趣帮助塑造了他的知识框架。 他对希腊悲剧和神话所提出的精神和存在问题的吸引力与他自己的艺术和哲学问题产生了深刻的共鸣。

艾略特在哈佛的时光恰逢现代主义的出现，他随后在巴黎索邦大学和牛津大学默顿学院的学习进一步使他接触到了欧洲大陆的哲学和文学传统。 尽管艾略特经常与 20 世纪初欧洲的知识氛围联系在一起，尤其是英美现代主义运动，但他作品的古典基础在他的整个职业生涯中仍然具有持久的核心影响。

现代主义运动和古典传统

文学中的现代主义的特点是打破传统形式，探索碎片化的叙事、语言实验和典故丰富的文本。 艾略特是这一运动的关键人物，他不仅因其形式上的创新而脱颖而出，还因为他将希腊神话和文学等古代资料编织到现代语境中的方式。 在他的作品中，希腊主题和人物经常作为与当代社会、精神和知识危机相关的符号出现。 这种策略使艾略特能够在古典和现代之间架起桥梁，将过去呈现为观察当今焦虑的镜头。

艾略特诗歌的一个特点是他使用了文学评论家所说的“神话方法”，这个概念最初是由现代主义者埃兹拉·庞德 （Ezra Pound） 讨论的。 “神话方法”涉及利用神话为现代经验创造一个有凝聚力的结构，在艾略特看来，现代经验被工业化、世界大战和宗教信仰的衰落所支离破碎。 希腊神话为艾略特提供了丰富的故事、符号和原型，使他能够解决现代社会和文化价值观的瓦解问题。

希腊文学和诗歌对 T.S. 艾略特的影响

1. 希腊悲剧：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯

希腊悲剧为艾略特探索人类苦难、命运和道德困境提供了一个重要的框架。 傲慢的概念、悲剧英雄和神对人类事务的干预是艾略特诗歌中反复出现的主题，与埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯作品中的道德和存在冲突相呼应。

例如，《荒原》——也许是艾略特最著名的诗——是对第一次世界大战后西方文明的崩溃和精神荒凉的沉思。 这首诗的碎片化结构反映了文化连续性的崩溃，而其神话和文学引用则创造了过去与现在之间的对话。 《荒原》中希腊悲剧的使用很微妙，但无处不在。 艾略特引用了埃斯库罗斯 （Aeschylus） 的《欧门尼德斯》（Eumenides） 中的复仇 （Furies），将现代世界的荒凉与报应、罪恶和净化的古老主题联系起来。

此外，艾略特对索福克勒斯的《 俄狄浦斯王》 和 《安提戈涅》中的盲人先知提雷西亚斯的影射，进一步阐明了他与希腊悲剧的互动。 在 《荒原》中，提雷西亚斯成为一种元角色，体现了智慧与无能、远见与盲目的悖论。 提雷西亚斯在艾略特作品中的角色反映了衰败和更新的双重主题，这是希腊悲剧的核心关注点，其中人物经常在命运和自由意志之间挣扎，导致不可避免的痛苦和宣泄。

2. 希腊神话：符号和原型

艾略特诗歌中的希腊神话是普遍符号和原型的宝库，阐明了历史、时间和人类情感的周期性。 西西弗斯、伊卡洛斯和俄耳甫斯-欧律狄刻故事等神话在他的作品中被暗示或改写，以强调人类的愚蠢、抱负和绝望的永恒重复。

例如，在 《J·阿尔弗雷德·普鲁弗洛克的情歌》（The Love Song of J. Alfred Prufrock）中，艾略特笔下的主人公就像现代的西西弗斯（Sisyphus）——一个陷入优柔寡断和自我怀疑的徒劳循环中的人。 普鲁弗洛克对时间的痴迷和他对行动的麻痹恐惧与被判刑的国王的神话相呼应，他注定要把一块巨石滚上山，结果又会掉下来，象征着生命徒劳的不可避免的重复。 同样，普鲁弗洛克对遥不可及的理想的渴望反映了伊卡洛斯的悲剧野心，他最终的失败概括了希腊悲剧英雄因过度傲慢而垮台。

荒原 》广泛使用了希腊神话，尤其是生育神话和渔夫王的形象，他的故事起源于基督教和异教传统，但与阿多尼斯和得墨忒耳等希腊植被神有相似之处。 德墨忒耳 和珀耳塞福涅的神话中，珀耳塞福涅堕入冥界导致地球贫瘠，与《 荒原》的荒凉景观相似，那里的土地象征着贫瘠，精神上的死亡占据主导地位。 艾略特利用这个神话来解决生命、死亡和重生的循环，暗示了尽管普遍存在文化衰败的感觉，但仍存在重生的可能性。

3. 哲学影响：柏拉图和亚里士多德

除了诗歌和神话之外，希腊哲学在塑造艾略特的知识观方面也发挥了重要作用。 柏拉图的对话和亚里士多德的 《诗学 》为艾略特提供了理解艺术和人类经验的道德和审美维度的模型。 柏拉图对物质世界与理想之间紧张关系的强调，以及他对真理本质的探索，都反映在艾略特的作品中，特别是他对精神怀疑和信仰的沉思中。

艾略特的早期诗歌经常注入哲学质疑，与表象与现实的柏拉图主题产生共鸣。 例如， 《空心人 》可以被解读为对柏拉图式的存在概念的沉思，即存在是更高现实的影子。 诗中的人物在精神上和道德上都是空洞的，与真理脱节，被困在生与死之间的阈限空间里，让人想起柏拉图的洞穴寓言，人类在那里只能感知到现实的影子。

亚里士多德的影响在艾略特对悲剧和宣泄的参与中也很明显。 艾略特将亚里士多德的 《诗学 》不仅理解为一篇关于文学形式的论文，而且将其理解为对人类情感和道德行为的哲学探索。 这种理解在艾略特构建诗歌叙事的方式中显而易见，其中人物和演讲者面对 anagnorisis（认可）和 peripeteia（命运逆转）的时刻，反映了古典悲剧的结构。

艾略特对希腊和现代主义元素的综合

TS 艾略特与希腊文学、诗歌和神话的互动证明了他相信人类经验在时间和文化中的连续性。 通过将古典主题融入他的现代主义框架，艾略特创造了一种诗意的语言，可以应对他那个时代的精神、文化和知识危机，同时保持对古希腊永恒的关注。

艾略特的诗歌不仅引用希腊神话和文学的审美价值;相反，这些古老的资料为他对现代生活的探索提供了结构和主题基础。 在 《荒原》、《 J. 阿尔弗雷德·普鲁弗洛克的情歌》和 《四个四重奏》中，艾略特使用希腊符号和原型来面对现代世界的分裂、疏离和寻找意义。 希腊悲剧对命运、苦难和道德复杂性的关注在他的作品中引起了共鸣，为观察 20 世纪的生存挑战提供了一个镜头。

从本质上讲，T.S. 艾略特的诗歌体现了古代与现代、现在的绝望与过去的永恒真理之间的对话。 希腊文学和神话为艾略特提供了一个丰富的象征性框架，使他能够创作一种更新的诗学，即使在混乱和瓦解中，救赎和秩序的可能性仍然存在，就像古代神话中的出生、死亡和重生的循环一样。

您可能会喜欢 哈佛杂志 上的这篇文章，该文章讲述了 TS 艾略特 （TS Eliot） 何时在那里读书。